I de länder i Latinamerika där man genomfört eller håller på att genomföra en förändring av konstitutionen med krav på plurinationalitet, som i Ecuador och Bolivia, har detta lett till stora konflikter. Enligt de Sousa hänger detta ihop med det koloniala arvet och effekterna som en verklig avkolonisering kan innebära. Det handlar om en annan syn på territorium, jordägande och de ekonomiska vinsterna från naturresurserna, och det är en dramatisk förändring.

Humberto Cholango, ordförande för Ecuarunari, en organisation för höglandskichwas i Ecuador förklarar:

- Ecuador är till naturen ett land av mångfald där vi är organiserade både som individer och som kollektiv såsom ursprungsfolk, mestiser, afroecuadorianer, svarta, nationaliteter och ursprungsfolkgrupper. Vi utgör de historiska rötterna. Plurinationalitet innebär byggandet av respekt, erkännande av folk och nationaliteter och deras traditionella sätt att organisera sig, administrera sin egen rättsskipning, rätten till territorium, språk och traditioner.

Enligt Boaventura de Sousa kan plurinationalitet leda till en ny syn på utveckling.

- Här har ursprungsfolksrörelserna en viktig roll. Deras syn är inte att naturresurserna bara är till för ursprungsfolken, men att de är till för hela landet. I dag lever vi i ett system där utveckling innebär att man förstör landet, naturen och naturresurserna. Inom ursprungsfolksrörelsen talar man inte om ”utveckling” utan om ett ”gott liv”. Konceptet om jorden som Moder Jord, Pacha Mama, är ett rikare sätt att se på utveckling, ur deras kosmovision, säger de Sousa.